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atic,不是符号学或象徵主义,茱莉思提娃创一个字,符徵X,她Ga0诗学,不是符号学。诗人不是文学家,而是艺术家。诗人把文字当物来看,沙特文学论如是说,把玫瑰这个文字看成物,命名,放在上下文的那个位置,才有意义,仲夏夜之梦,赋予各种物以名,点万物之名。瘂痃的上校诗中玫瑰,鲜血变成玫瑰,战车穿越篱笆,老婆聒噪,不是实成的意义,这叫文字物。 克莉丝提娃的作品,恐怖的力量,谈及践斥,g0ng阕洞,子g0ng。拉冈,想像界,象徵界。柏拉图有一个洞x寓意,只看到事物的一部分,所以要看到真相,真实,只看到子g0ng,也是一部分。 新批评跟形式主义相同之处,客观X,反印象式批评,反传记式批评。提出意图谬误,但新批评没有理论化,燕普逊,阿诺得,sE兰姆,卫姆斯特,都是论者,参与者。文本的自主,自给自足,像俄国形式主义几乎是相同的,但有很大的不同。自足X是反传记,大环境,形式主义反大环境。 新批评重视上下文text,脉络,即语境理论,文本中可看到背景,若不是西门庆贪官W吏,就没有金瓶梅,前境中文本中不可或却的气份,具有审美效果。 柏格曼电影,野草莓,老教授,一天之内发生的事情,他对Si亡的一种恐惧,一开始在睡觉做梦,梦境底下,坐着马车,到底是梦境或想像或真实,然後看到街上没有人,他Si了,棺柴从马车上翻下来,他看到自己。家人,nV儿,都不理他,年轻时很冷漠,表妹就跟别人在一起了,他不是冷漠,他是忠於工作,获得高的荣誉要去领奖,但是却接触Si亡。是回忆影像。 伯格曼的另一部电影。历史是可以作为背景的,也可以是非历史