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清顺治十七年1660,杨光先上书批判汤若望西洋新历,呈《摘谬论》至礼部,罗列汤若望所制历书十大错误。年末又呈《正国T呈》抨击《时宪历》谓大清朝国运只进二百年,用心险恶。然当时汤若望甚得顺治皇帝宠信,此事不了了之。顺治十八年1661顺治皇帝驾崩,康熙帝玄烨即位,年仅8岁,由鳌拜等四大臣辅政,使杨光先认为有机可乘,於康熙三年1664七月再向礼部呈《请诛邪教状》,控告汤若望传造妖书,意图谋反。指称耶稣会二十年来收徒百万,布党京省要害之地,图谋不轨等。又附上《摘谬论》和《选择议》指责「为顺治帝第四子荣亲王选择葬期时,不用正五行而用洪范五行,山向、日月俱犯忌杀,事范重大」。康熙三年九月,鳌拜等四大辅臣对历法一窍不通,听信杨光先等人讦语,将传教士汤若望、南怀仁、利类思、安文思及赞成西洋历法的钦天监官员李祖白等人下狱。结果汤若望与另外七名钦天监官员被判凌迟,五人被判斩首。然判案当日北京地震,余震连连,京师人心恐慌,认为是刑狱不公,上天示警所致,经玄烨祖母孝庄太皇太后出面g预,汤若望等传教士幸免於Si,但钦天监官员李祖白等七人仍被判处Si刑。同年,杨光先被任命为钦天监监正。康熙八年1669,杨光先编制《七政民历》经南怀仁指出多处谬误,经议政王大臣会议:杨光先职司监正,历日差错,不能修理....应先革职降旨,交刑部从重议处。同时,任命南怀仁为钦天监监副。同年五月,南怀仁上书状告杨光先依附鳌拜,诬陷汤若望,遭议处极刑处斩。然康熙念其年老T衰,下诏免其一Si,命遣返还乡,途中病殁於山东。 老警佐照着电话中的指示,来到了一家小茶馆。