《庄子?齐物论》─影子人生
书迷正在阅读：UNDESTINED万乐yin为首万人嫌的催眠系统NProu无双龙神在都市晾被病态恶鬼玩弄了听不见我靠嫩妹修长生天堂口一 深蓝的思念HP 当哈利有了个meimei七情【蓝色监狱乙女】越位交际花装扮成男孩子勇闯BL吧！金狮(gl/abo/西幻)暖婚之贤妻至上青涩之恋成为yin奴的皇后炮灰女配迷人眼，病娇暴君红了脸长批后和室友的充气娃娃通感了意乱情迷(1v1h)诱你深入（h）汁水横流（合集）社畜的涩涩日常致，前世我深爱的你。【gb】恶魔狩猎指南我死遁后他们开始发癫大明星在身下喘息的方法透视仙王在都市梦境世界漫游指南三角之家野鸳鸯（剑三NP高H）一见钟情光环昭昭（骨科）《繁星坠落时》前菁英刑警现暴躁攻x暗黑杀手偏执疯狂受——我不想做谁的英雄，只想做你的英雄xCWT69这，是梦新世界狂欢重生之拯救竹马哥哥(1v1）
这篇讨论的是《庄子?齐物论》之中，「罔两问景曰：曩子行，今子止……恶识所以不然？」这一段的内容。 以影子和另一个Y影的对话，说明人就像影子，背後有个依附的主T，而主T也是影子，因为主T背後也有其依附的对象，如此探究下去，不易找到源头真正依附的东西。 如同傅佩荣教授在书中所论述：「每一个人後面都有人在C纵，有所求就有所待，完全无所求，才能无所待……万物都有所待，所待者为道，所以要如何齐物呢？让万物都一视同仁，也只有从道来看，万物才能平等傅佩荣，逍遥之乐：傅佩荣谈《庄子》，2012，页74。」 在日常生活中，要做到无yu无求而无所待或许很难，至少对笔者来说有一定的难度，人难免会有吃、喝、玩、乐……等等的需求，那我们可以从何做起呢？ 从「降低所求」开始，当有求於人、事、物时，便可能受其C纵而身不由己，难以得到身心灵之自由。若降低所求，可降低受限的可能及程度，才能得到更多自由和快乐。 举个浅显易懂的例子：笔者前些日子很喜欢玩一款手游，每天至少花费1至2小时在那款游戏上，有时候玩