(附录)潢帝内经02
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气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四支不用，五藏不安，实则腹胀经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘喝x盈仰息。肾藏JiNg，JiNg舍志，肾气虚则厥，实则胀，五藏不安。必审五藏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。 终始第九 1 凡刺之道，毕於终始，明知终始，五藏为纪，YyAn定矣。Y者主藏，yAn者主府，yAn受气於四末，Y受气於五藏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通YyAn，五藏为Y，六府为yAn，传之後世，以血为盟，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始，终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知YyAn有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末寒温之相守司也，形r0U血气必相称也，是谓平人。少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则YyAn俱不足，补yAn则Y竭，泻Y则yAn脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。如此者弗灸，不已者因而泻之，则五藏气坏矣。 人迎一盛，病在足少yAn，一盛而躁，病在手少yAn。人迎二盛，病在足太yAn，二盛而躁，病在手太yAn。人迎三盛，病在足yAn明，三盛而躁，病在手yAn明。人迎四盛，且大且数，名曰溢yAn，溢yAn为外格。脉口一盛，病在足厥Y，厥Y一盛而躁，在手心主。脉口二盛，病在足少Y，二盛而躁，在手少Y。脉口三盛，病在足太Y，三盛而躁，在手太Y。脉口四盛，且大且数者，名曰溢Y，溢Y为内关，内关不通Si不治。人迎与太