(附录)潢帝内经01

而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也。

    帝曰：气口何以独为五藏主？岐伯曰：胃者，水谷之海，六府之大源也。五味入口，藏於胃，以养五藏气，气口亦太Y也。是以五藏六府之气味，皆出於胃，变见於气口。故五气入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。

    凡治病必察其下，适其脉，观其志意与其病也。拘於鬼神者，不可与言至德。恶於针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。

    异法方宜论篇第十二

    h帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑sE疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石，故砭石者，亦从东方来。

    西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也，其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形T，其病生於内，其治宜毒药，故毒药者，亦从西方来。

    北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而r食，藏寒生满病，其治宜灸?，故灸?者，亦从北方来。

    南方者，天地所长养，yAn之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤sE，其病挛痹，其治宜微针，故九针者，亦从南方来。

    中央者，其地平以Sh，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。

    故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大T也。

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